به بهانه پخش فیلم سینمایی "ستاره های دنباله دار"

انشاءالله ما هم دنباله های این ستاره جهادی باشیم

چهره ی آفتاب سوخته اما نورانی. چهره ی حاج عبدالله والی که بی هچ توضیحی یادگار آفتاب سوزان تابستان و زمستان هرمزگان را بر چهره دارد. بیست و دو سال زیر آن آفتاب ماندن و عشق ورزیدن بیست و دو سال ماندن و عبادت کردن میان کپرها و نوازش حرم سوزاننده ی محرومیتهای هرمزگان، بیست و دو سال خون دل خوردن و تلخی چشیدن ، بیست و دو سال ساختن و ساختن و ساختن خشت روی خشت گذاشتن...

 هر چه زیر و رو کنی فایده ندارد. میان این همه سایت  و وبلاگ کمتر نشانی از پیامبر بشاگرد خواهی یافت همه اش به چند مقاله و خبر انگشت شمار محدود میشود و والسلام. و عکس؛  سه یا چهار عکس از یک چهره ی آفتاب سوخته اما نورانی. چهره ی حاج عبدالله والی که بی هچ توضیحی یادگار آفتاب سوزان تابستان و زمستان هرمزگان را بر چهره دارد.

بیست و دو سال زیر آن آفتاب ماندن و عشق ورزیدن بیست و دو سال ماندن و عبادت کردن میان کپرها و نوازش حرم سوزاننده ی محرومیتهای هرمزگان، بیست و دو سال خون دل خوردن و تلخی چشیدن ، بیست و دو سال ساختن و ساختن و ساختن خشت روی خشت گذاشتن ، سه تا سد و هزار و صد کیلومتر راه ، بیست دبستان و 4 مجتمع دبیرستان و راهنمایی و حوزه علمیه  و درمانگاه و بیست و سه تا مسجد و سر و سامان دادن پانزده هزار نفر و خدمت و خدمت  و جهاد و....والی دلها بود حاج عبدالله.  خالصانه خدمت میکرد و گاهی ناسزا هم میشنید ؛ بی ریا عرق میریخت و توطئه هم میدید ؛ پرونده هم برایش درست کرده بودند! که شاید اگر تفقد امام نبود این روحیه را نمی داشت که این طور پیامبر گونه بایستد و دم برنیاورد.

که از او پرسیده بودند: تو چه میکنی اینجا؟ گفته بود: "دنبال یاور برای آقا میگردم..."  که به حق خودش یاور راستین حضرت بود. که الحق و الانصاف رفت و بی توقع ، انتظار را برای ما بیست و دوسال هجی کرد شاید یادش بگیریم....به خصوص مایی که داعیه جهاد داریم. خواست نشانمان بدهد که جهاد و انتظار دو واژه ی مترادف اند. پیوسته اند هم خانواده اند. هم جهادی بود هم ولایی. هم "شنوا" بود هم "عامل" که اگر هرکدام از این دو فضیله را کم داشت والی نمی شد. جهادی نمی شد. ناجی نمی شد. اگر شنوای فرمان ولی نبود والی نبود و به بیراهه می رفت  اگر "عامل" نبود جز تسبیح گرداندن کار دیگر نمیکرد و حالا شاید اصلا بشاگردی نبود.

جهاد با انتظار ؛ جهاد با ولایت ...سخت متصل و پیوسته اند ابین واژه ها و این در سرتاسر زندگی حاج والی هویداست. حتی قبل از انقلاب،  در مبارزات انقلاب ، جنگ و بعد از آن سازندگی؛ که انگار تجلی همه ی اندوخته های او در سالهای عمرش بود.

رفقایش میگویند مخلص و مرید ام ابیها بود. میگویند ارادت خاصی به ایشان داشت. راستی چه میشود که هر که را با جهاد کاری می افتد متوسل و مخلص بانو ام ابیها میشود؟ میگویند اگر دهه فاطمیه به منطقه سخنران دعوت نمی کردند و اهمیت نمی دادند بر می آشفت  دلگیر میشد. یا مثلا آن سال که باران زیاد و سرریز شده سد نگرانش کرده بود؛ سید محسن میگفت: حاجی توسل کرد به من هم گفت برایم روضه حضرت زهرا بخوان... خواندم. گفت: حالا آرام شدم....

حاج عبدالله والی نمرده ست.مادامی که جهاد زنده ست والی هم هست. تا وقتی میان خانه های -حالا نو نوار و آجرنما شده ی - بشاگرد چراغی روشن است و مادامی که در آن حوالی زندگی جریان دارد والی هم هست. نام حاج عبدالله حالا سالهاست که با نام بشاگرد گره خورده . او میان تک تک نخل ها و خانه ها ومدرسه ها و جویبارهای بشاگرد جریان دارد.

شادی روحش صلوات

http://www.khademan.org

ما سربازان حضرت مهدی موعود(عج)، این حرکت خزنده دشمن را محکوم کرده و از مواضع مراجع عظام و فتاوای ایشان بر علیه افراد توهین کننده اعلام حمایت می کنیم.

یُرِیدُونَ لِیُطْفِئوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَاللَّهُ مُتِمُّ نُورِهِ وَلَوْ کَرِهَ الْکَافِرُونَ^.صف/8

بار دیگر ایادی استکبار جهانی و قلم به دستان مزدور و رو باه صفت ، چهره از نفاق گشودند و با توهین نسبت به شخصیت نورانی و معصوم امام هادی ^{(علیه السلام)} در فضای مجازی ، باعث آشکار شدن هر چه بیشتر مظلومیت اهل بیت پیامبر^{(صل الله علیه و آله)} شدند. امروز به این معاندان و جاهلان اعلان می داریم که: چهره ی پر فروغ امام هادی ^{(علیه السلام)} مصداق بارز نور خداست که خاموش شدنی نیست.

آری این حرکات مذبوحانه ، نشانه ی وحشتی است که دشمنان اسلام و اهل بیت ^{(علیه السلام)} از نفوذ فرهنگ اسلامی در سطح جهان دارند.

ما سربازان حضرت مهدی موعود^{(عجل الله تعالی فرجه الشریف)} ، این حرکت خزنده دشمن را که باعث آزرده شدن قلب امام زمان^{(علیه السلام)} و مومنین گردیده محکوم کرده و از مواضع مراجع عظام و فتاوای ایشان بر علیه افراد توهین کننده اعلام حمایت می کنیم وبه حامیان پشت پرده و آشکار آنان نیز گوشزد می کنیم که این کارها باعث تسریع زوال و سرنگونی شما می گردد.

ما به وعده الهی ایمان داریم و انشاءا. . . پاسخ این ظلم عظیم را توسط سربازان پنهان و آشکار امام زمان^{(عجل الله تعالی فرجه الشریف)} خواهیم داد.

منتظر روزی هستیم که وعده الهی محقق شود و ریشه ی کفر و شرک و نفاق و ظلم و دروغها و تهمتها به دستان پر خیر و برکت فرزند فاطمه^{(سلام الله علیه وآله)} ، مهدی موعود^{(عجل الله تعالی فرجه الشریف)} برچیده شود .

در آخر به خدای خود شکوه می کنیم :

. . .اللَّهُمَّ إِنَّا نَشْکُو إِلَیْکَ فَقْدَ نَبِیِّنَا صَلَوَاتُکَ عَلَیْهِ وَ آلِهِ وَ غَیْبَةَ وَلِیِّنَا [إِمَامِنَا] وَ کَثْرَةَ عَدُوِّنَا وَ قِلَّةَ عَدَدِنَا، وَ شِدَّةَ الْفِتَنِ بِنَا وَ تَظَاهُرَ الزَّمَانِ عَلَیْنَا فَصَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ [آلِ مُحَمَّدٍ] وَ أَعِنَّا عَلَى ذَلِکَ بِفَتْحٍ مِنْکَ تُعَجِّلُهُ وَ بِضُرٍّ تَکْشِفُهُ وَ نَصْرٍ تُعِزُّهُ وَ سُلْطَانِ حَقٍّ تُظْهِرُهُ وَ رَحْمَةٍ مِنْکَ تُجَلِّلُنَاهَا وَ عَافِیَةٍ مِنْکَ تُلْبِسُنَاهَا . . .

بنیاد فرهنگی حضرت مهدی موعود

استان تهران

علم را از هر كس كه بود، مى آموخت و هر روز بر اندوخته هاى علمى و سرمايه هاى فرهنگى اش مى افزود. گاهى مجبور مى شد، براى مدتى شهر و ديار خويش را نيز ترك كند و با شرايط بسيار سختى به كسب دانش ها و مهارت هاى روز بپردازد.

مدتى به صورت ناشناس، همچون شاگردان ديگر در درس استادى سنى مذهب شركت كرد. گاهى استادش كتاب قطورى را مى گشود و مطالبى را كه در رد مذهب شيعه نگاشته بود، براى شاگردانش مى خواند. پس از اتمام كلاس، غوغايى ميان جويندگان دانش به پا مى شد و هر يك از آنها درباره سخنان استاد، ديدگاه هاى مختلفى را ارائه مى كردند، مرد با خود گفت اين استاد با دروغ گويى، به مذهب شيعه مى تازد و آن را، در حد كفر پايين مى آورد. بايد كارى كنم، اما....

 چند روز گذشت تا اين كه فكرى به خاطرش رسيد. علامه حلى از فرداى آن روز، به استادش نزديك تر شد و چنان وانمود كرد كه گويى از مريدان واقعى اوست. روزها از پى هم مى گذشت و علامه حلى براى به دست آوردن كتاب استادش لحظه شمارى مى كرد. مى خواست نوشته هايش را با دليل و برهان رو كند. به اين ترتيب حقانيت شيعه را - كه روز به روز بيشتر مورد ترديد قرار مى گرفت - ثابت كند.

جامعه پیش از ظهور، جامعه‌ای مملوّ از فساد و بي‌بند و‌ باری‌های اخلاقی است، کردارهای حیوانی گروهی انسان‌نما، آن‌چنان فراگیر مي‌شود که حالت عادّی به خود مي‌گیرد. روایاتی که این وضع اخلاقی پیش از ظهور را بیان نموده‌اند، بسیار زیاد است.

یکی از مسائلی که در حکومت‌های آخرالزّمان مطرح است، بنا بر اخباری که از معصومان(ع) وارد گردیده است، سلطه و نفوذ زنان در امور سیاسی می‌باشد:
امیرمؤمنان(ع) می‌فرماید: «... و آن هنگامی است که زن‌ها مسلّط شوند، کنیزان تسلّط پیدا کنند و کودکان حکومت کنند.»¹
«هنگامی که زن‌ها بر تخت سلطنت چیره شوند و بر هر مردی چیره باشند و جز خواسته آنها عملی نگردد.»²
امام صادق(ع) می‌فرمایند: «و زنان را می‌بینی که به‌سان مردان، مجالس (کنفرانس) راه می‌اندازند.»³

وضعيّت اقتصادی زنان درآخرالزّمان

یکی از مهم‌ترین مشکلاتی که بشر در آخرالزّمان با آن سخت دست به گریبان است، مسائل و مشکلات اقتصادی است. نابه‌سامانی عظیم اقتصادی در سرتاسر جهان به وقوع می‌پیوندد و زنان از این واقعه شوم، در امان نخواهند بود؛ بلکه بیشترین ضربه را آنها خواهند خورد.
امام صادق(ع) در بیان نشانه‌های ظهور می‌فرمایند: «بعضی از مردان را می‌بینی که از راه فساد زنان خود ارتزاق می‌کنند.»⁴
حضرت علی(ع) در بیان نشانه‌های ظهور می‌فرمایند: «زنان در آخرالزّمان به خاطر حرص به دنیا در کسب و کار همسران خود شرکت می‌نمایند.»⁵

آیا ملاقات امام عصر"عج"در عصر غیبت ممکن است؟

هر کس باید به فکر خود باشد و راهی برای ارتباط با حضرت حجت"عج"و فرج شخصی خویش پیدا کند،خواه ظهور و فرج آن حضرت دور باشد، یا نزدیک!

عده ای بودند که گویا حضرت غائب"عج"در پیش آنها حاضر و ظاهر بوده است، مثل اینکه با بی سیم با آن حضرت ارتباط داشتند و جواب از ناحیه او می شنیدند!¹

1.بهارانه/66.

"بسم رب المهدی"

بزرگنمایی عکس

1. داستانهاى صاحبدلان - مولف : محمد محمدى اشتهاردى